<?xml version="1.0" encoding="utf-8" standalone="yes"?><rss version="2.0" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"><channel><title>哲学 on Lumoes Blog</title><link>https://blog.646474.xyz/tags/%E5%93%B2%E5%AD%A6/</link><description>Recent content in 哲学 on Lumoes Blog</description><generator>Hugo -- gohugo.io</generator><language>zh-cn</language><managingEditor>666mingqing666@gmail.com (Lumoes)</managingEditor><webMaster>666mingqing666@gmail.com (Lumoes)</webMaster><copyright>© 2026 Lumoes</copyright><lastBuildDate>Sat, 17 Oct 2026 14:10:53 +0800</lastBuildDate><atom:link href="https://blog.646474.xyz/tags/%E5%93%B2%E5%AD%A6/index.xml" rel="self" type="application/rss+xml"/><item><title>受约束的能动性：物质决定意识，人还能做什么？</title><link>https://blog.646474.xyz/matter-and-agency/</link><pubDate>Wed, 07 Oct 2026 13:29:39 +0800</pubDate><author>666mingqing666@gmail.com (Lumoes)</author><guid>https://blog.646474.xyz/matter-and-agency/</guid><description>本文从马克思主义与神经科学出发，澄清“物质决定意识”与“主观能动性”并非矛盾：意识受物质和社会条件深刻塑造，但人仍能在约束中反思、选择并反作用于环境。主观能动性因此不是绝对自由，而是受约束的能动性。</description></item><item><title>论“人的本质是一切社会关系的总和”</title><link>https://blog.646474.xyz/human-essence-social-relations/</link><pubDate>Sun, 04 Oct 2026 20:52:10 +0800</pubDate><author>666mingqing666@gmail.com (Lumoes)</author><guid>https://blog.646474.xyz/human-essence-social-relations/</guid><description>人的本质是什么？马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中给出了一个影响深远的回答：人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。本文从这一论断出发，追问自我、关系与社会结构之间的真实联系。</description></item><item><title>论人的自由意志与意识形态、意识形态国家机器</title><link>https://blog.646474.xyz/consciousness/</link><pubDate>Fri, 07 Aug 2026 06:51:33 +0800</pubDate><author>666mingqing666@gmail.com (Lumoes)</author><guid>https://blog.646474.xyz/consciousness/</guid><description>我们以为自己在独立思考，但我们的思想究竟有多少来自自己，又有多少来自我们所处的社会？</description></item><item><title>论学生时代的「学习异化」</title><link>https://blog.646474.xyz/alienation-of-learning/</link><pubDate>Sat, 27 Jun 2026 13:27:29 +0800</pubDate><author>666mingqing666@gmail.com (Lumoes)</author><guid>https://blog.646474.xyz/alienation-of-learning/</guid><description>为什么有人学习如饥似渴，有人学习如坐针毡？从马克思「劳动异化」出发，探讨学生时代的学习异化现象，以及如何在异化中找回学习的本来面目。</description></item><item><title>论学生时代的「恋爱异化」</title><link>https://blog.646474.xyz/love-alienation/</link><pubDate>Fri, 26 Jun 2026 20:11:01 +0800</pubDate><author>666mingqing666@gmail.com (Lumoes)</author><guid>https://blog.646474.xyz/love-alienation/</guid><description>从马克思的「劳动异化」出发，探讨学生时代校园恋爱中的「恋爱异化」现象——当恋爱不再是恋爱，而变成一种社交展演、流程化 KPI 和情感空壳。</description></item><item><title>关于 Crush：为什么它让人上头，又让人痛苦?</title><link>https://blog.646474.xyz/talk-crush/</link><pubDate>Fri, 26 Jun 2026 19:18:45 +0800</pubDate><author>666mingqing666@gmail.com (Lumoes)</author><guid>https://blog.646474.xyz/talk-crush/</guid><description>本篇将详细阐述什么是 crush，我们为什么会对 crush 越来越上头，为什么会控制不住地喜欢，以及该如何正确看待，涉及到爱欲哲学。</description></item></channel></rss>